El cuerpo de las mujeres como campo de batalla.
En palabras de Francisco Sánchez, presidente de la Asociación Pozos de Caudé (APC):
“…las mujeres represaliadas fueron triplemente víctimas como mujeres como madres y como esposas…”
Es una frase que hice mía en su momento, pero que hoy matizaría:
Como mujeres:
- En épocas de conflicto la violencia se manifiesta de diferentes maneras sobre el cuerpo de las mujeres, por ser estos un espacio en disputa por el mismo hecho de ser mujeres.
- Pero también por ser mujeres libres con entidad propia, es decir, con ideologías, maneras de comportarse y de relacionase al margen de sus familiares, ya que el machismo imperante es transversal incluso hoy, y no entiende de afiliaciones políticas.
Como madres, esposas, compañeras, hermanas, hijas:
- Es decir también por ser mujeres vinculadas de alguna manera a una persona señalada como opositora o con cualquier idea de cambio contra las imperantes desde siempre y en concreto en ese período de guerra y franquismo, de l@s victorios@s.
Por otro lado, los datos de la represión hacia las mujeres, por la tendencia histórica a invisivilizar sus vivencias, han quedado muchas veces ocultos entre las cifras de represión general. Lo cual ha impedido comprender las problemáticas concretas a las que se enfrentaron.
Para paliar esta realidad es por lo que la APC realizó una investigación/grabación dirigida por Francisco Sánchez y Santiago Navarro Sánchez.
En este proyecto, las escuchamos a ellas o a sus familiares narrando sus propias historias, explicando en primera persona los matices propios de sus trágicas vivencias. Es decir, con estas grabaciones se ha conseguido que cada una de estas mujeres se exprese de manera individual e intransferible, contradicciones incluidas, evitando de ese modo agruparlas o encorsetarlas en cliché alguno. Darles voz es la manera incuestionable de evitar la apropiación oportunista de sus discursos.
La recopilación de testimonios orales que se tiene sobre estas mujeres son horas y horas grabadas de entrevistas. Que se reproducen en el primero de los vídeos.
Esto a los autores les honra por ser una aportación en la que se las tiene en cuenta de verdad sin interpretarlas.
Tras las pesquisas de la APC, ahora se sabe que en los pueblos del Valle del Jiloca hubo un porcentaje elevado de mujeres asesinadas (en Cella más de veinte, en Villarquemado más de quince, etc.) además de la represión sufrida por las que, sin llegar a serlo, también se les intentó sesgar la existencia con los métodos represivos y vejaciones de todo tipo utilizadas contra ellas.
Cada una, cómo cuentan en las entrevistas, gestionó estas vivencias cómo pudo.
En Avelina, la única mujer embarazada que se sabe yace en el Pozo, he querido personalizar con esta escultura la memoria todas Ellas.
Colocación en el Monumento de los Pozos de Caudé
El lugar donde está ubicada la escultura, kilómetro 126 de la carretera N-234 de Sagunto a Burgos, al lado de Teruel, es muy ventoso, por lo que se pensó en una pieza que no ofreciese resistencia al viento. El reto mayor, fue imitar la gracilidad del alambre de las maquetas de partida a gran escala, así como la resistencia de la escultura al viento (de ahí el anclaje con tres piernas).
La escultura mira al monumento en recuerdo de las víctimas del franquismo de los pozos de Caudé, expresando con su postura el horror ante tanta atrocidad y la determinación de lucha y resistencia de las mujeres represaliadas.
Simbología:
El viento del lugar de ubicación, como resistencia frente al dolor y la opresión.Las tres piernas, como la triple condición de víctimas de las mujeres: como republicanas, como mujeres y como madres/esposas/hijas.
La falda, tejida al modo rural de las sillas de enea con la ayuda de M. J. I. (mujer resistente ante la violencia de género), como una quilla que avanza cortando esos vientos del horror.
El norte, orientación de la escultura, como la libertad que buscaron las mujeres a través de la resistencia, sin perder el norte.
El embarazo de Avelina Hernández González, mujer embarazada en el momento de su asesinato y tirada al Pozo de Caudé.
La mórula dentro del útero, resistencia al olvido a través de hij@s y niet@s, realizada por I.M.I. (mujer resistente ante la violencia de género por parte de su progenitor).
Las entrañas representadas por el entramado de hierros sobre la falda haciendo de tripas corazón para no desfallecer.
Los pechos secos por el hambre y las penurias (Nanas de la cebolla, Miguel Hernández).
La cabeza realizada con alambrada de la batalla de Teruel, material que representa el dolor de lo inexplicable de la situación tras el golpe de estado.
El cabello largo y no rapado, también de alambrada.
Las manos al aire, espantadas ante el horror de la barbarie pero queriendo volar a un lugar y un tiempo en que la guerra no sea posible.
La cabeza realizada con alambrada de la batalla de Teruel, material que representa el dolor de lo inexplicable de la situación tras el golpe de estado.
El cabello largo y no rapado, también de alambrada.
Las manos al aire, espantadas ante el horror de la barbarie pero queriendo volar a un lugar y un tiempo en que la guerra no sea posible.
Centro del Carmen de Valencia:
En nombre de la Asociación Pozos de Caudé, la artivista remedios clérigues amigó presenta:
1.- Tres fotografías de la escultura Homenaje a las mujeres represaliadas en la GCE y el franquismo, de remedios clérigues amigó, colocada para conmemorar a las víctimas del Monumento de los Pozos de Caudé (Teruel).
- Obra: Homenaje a las mujeres represaliadas en la GCE y el franquismo, de remedios clérigues amigó.
- Medidas :7 x 3 x 3 m
- Escala media aproximada:1/23,39
- Materiales: varilla maciza de 3 cm de diámetro, alambrada enderezada de las trincheras de la batalla de Teruel y alambres desecho
- Se trabajó con el proyecto técnico de Francisco Sánchez en el taller de Lorenzo Miedes, con Levente Kiss, Natalio Díaz y Santiago Miedes.
- Los albañiles que hicieron la base de hormigón son familiares de las víctimas.
- Obra: fotografía de Ángeles Pérez Hernández
- Medidas :50 x 70 cm
- Materiales: montadas sobre Dibon
2.- Dos vídeos reproducidos en una tablet colocada en la pared.
- Vídeo del proyecto Ellas. Dirección, grabación y montaje de Santiago Navarro Sánchez sobre la documentación aportada por Francisco Sánchez (Asociación Pozos de Caudé, Teruel) acerca de episodios vividos por mujeres represaliadas y familiares (en edición).
- Vídeo sobre las celebraciones del 14 abril y del 1 de mayo de 2018 en los Pozos de Caudé (con motivo de las Jornadas sobre la Memoria Histórica).
(Le blog de Mer 47)




